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<논픽션 교양 글쓰기> 이강룡 선생님 

서대문구립 이진아기념도서관, 2017년 3월 8일~5월 17일 진행

6강 : 주제 일기 쓰기  

copy-left  

by 리처드 스톨먼 Richard Stallman

지식 재산을 독점하지 말자는 의도  

free software 운동 주도

creative commons 저작물 사전 이용 허락 표시 

by 로렌스 레식 Lawrence Lessig

지적 재산권을 공공재로 만드는데 기여 

layers : physical - code - content

by 요차이 벤클러 Yochai Benkler: 창작물을 쪼개서 보자. 세분화된 저작권 개념 제안 

예) 물리적 공연장 - 공연물 - 창작물의 내용  

저작권 유효기간 

- 2010년까지는 사후 50년 

- 2011년부터는 사후 70년 

나열보다 열거를 하자  

열거 후 분류 

나열 -> 열거 -> 분류 

<세종실록지리지> 

울릉도에서 독도가 보인다는 기록 

두 섬 사이 거리 92km

사진작가 권오철 3년간 노력 끝에 울릉도에서 보는 독도 일출 사진 촬영 

세종실록 기록 입증

주제 일기 종류 : 독서 일기, 영화 일기, 그림 일기, 요리/식사 일기, 예능 일기, 스포츠 명장면 일기, 외국어공부 일기, 내집마련 일기 등  

근거에 주장을 담으라.

바람은 좋은 글감이 아니다.

#. 일기 쓰기 방법 10가지 

1) 자기 전에 쓰기보다는 생각날 때 쓰자.

2) 오늘 일만 쓰기보다는 어제 일도 쓰자.

3) 사람들과 나눈 대화를 옮겨 적자.

4) 뉴스에 나온 이야기를 정리해 보자.

5) 새로 알게 된 사실을 기록해 두자.

6) 궁금한 점이나 어려운 문제를 적어 두자.

7) 좋아하는 분야를 정해 주제 일기를 쓰자.

8) 길게 쓰기보다는 구체적으로 쓰자.

9) 상황으로 감정이나 생각을 표현하자.

10) 지난 번 다짐을 오늘의 실천으로 바꾸자.

자기 완결성 중요

쓰지 말아야 할 표현 : 

아마도 최고  

사실상 확정 

거의 확실시 

확실히 ~ 듯하다   

묘령의 여인 (묘령 : 스무살 안팎의 젊은 여성)  

추측하지 말고 확인해보라 

논픽션 글쓰기 - 사회 개선과 연결된다

영상물 인용 : 연출자, 제목, 제작사/방송사, 제작연도, 분량(어느 부분에 나왔는지)  

#. 온라인 문서 인용 시 

1) 온라인 문서 상 인용 : 링크 

2) 온라인을 오프라인에서 인용 : 웹사이트 제목, 대분류까지 적기. 제목이 검색 키워드 될 수 있도록 

3) QR코드 인쇄  

* 추천  

영화 <spotlight> 

<한국어 맛이 나는 쉬운 문장> 이성복 

<글쓰기의 기쁨> 롤프 베른하르트 에시히  

<인문고전에서 배우는 글쓰기 기술> 이강룡 선생님 

파주 중앙도서관, 2016년 11월 17일~12월 22일 진행

4강 : 사실과 허구의 사이, 존 스타인벡 <분노의 포도> 

<분노의 포도> The grapes of wrath

농민들의 분노가 포도송이처럼 영글었다.  

cf. 요한계시록 14:10 & 14:19  

Jim Casey 목사 - 예수 상징 

“하느님의 진노” 선량한 농민들이 품은 분노 

이제 포도를 수확할 시기가 되었다 -> 수확 : 분노 표출 / 폭동 암시  

<분노의 포도>는 마르크스 & 엥겔스 <공산당 선언>을 오마주한 작품 

<공산당 선언>을 먼저 읽고 읽어라. 

1) 고율의 누진세 

2) 상속권 폐지 

3) 망명자, 반역자 재산 압류 

4) 운송제도 국유화 

5) 공공 무상교육 

6) 아동 노동 폐지 

7) 교육, 물질 생산 폐지 

토마 피케티 <21세기 자본>  

노동이익 < 자본이익 : 자본주의의 위기 예측 

국가의 제 1 목적 & 역할 : 시민의 재산 보호   

저지르기 vs 감당하기 

자본주의 핵발전. 핵폐기물 10만년 간다 

대량생산, 증기기관. 제임스 와트 

수요 창출 활동. 경제 성장의 모순  

<영국 노동 계급의 상황> 엥겔스 

부르주아 유일한 고통 : 금전 손실 

<멋진 신세계> 올덕스 헉슬리 vs <1984>와 대비 

AF 632년. 포드 기원

진실은 표현하는 것보다 표현하지 않는 것에 있다.

글쓰기는 읽기 기술이다. 읽기가 더 중요하다. 

<인문고전에서 배우는 글쓰기 기술> 이강룡 선생님 

파주 중앙도서관, 2016년 11월 17일~12월 22일 진행

3강 : 말과 삶의 관계, 조지 오웰 <1984> 

좋은 글의 기준 : 정확성을 바탕으로 독자의 호기심을 유발하는 글이다.

재미있고 쉬운 글이 아니다.  

앎의 2가지 종류  

1) 쉽고 재미. 의견과 평판. (옳고 그름의 기준이 그 때 그 때 달라진다.)    

2) 참. 진리. 보편적인 앎.  

플라톤의 국가 제7권 교육론  

좋은 고전과 좋은 신간을 골고루 읽어라. 

3대 비유 : 동굴, 태양, 선분 

태양의 비유 : 태양 -> 빛=진리 -> 시각 / 이데아 -> 진리 -> 앎, 인식, 이해 

선분 비유 : 8대2의 반복  

프란시스 베이컨 <신기관> :  플라톤의 국가 영향 많이 받음 : "동굴 우상"으로 설명 

idol : 우상, 허수아비, 허상

동굴 우상 : 우리 안에 있는 편견과 선입견을 동굴에 비유  

<정치와 영어>, <부록>을 먼저 읽어야 <1984>를 정확히 이해할 수 있다 

"사회와 말/언어"  

말과 삶이 일치하기를 바랬던 사람. 조지 오웰. 본명 에릭 아서 블레어 Eric Arthur Blair 

모든 언어 생활은 정치 참여다.  

<1984> 

당의 슬로건 

전쟁은 평화 War is peace  

자유는 예속 Freedom is slavery  

무지(외면/도외시)는 힘 Ignorance is strength / bliss  

당의 핵심 프로젝트 : 어휘의 축소 

δόξα(doxa) 의견, 평판

ἐπιστήμη(epistēmē) 지식, 지혜

ε(엡실론) => e

η(에-타) => ē

o(오미크론) => 

ω(오-메가) => ō

영어의 불규칙동사 2030년이면 사라질 것이라 예측 

<판옵티콘> 제레미 벤담 

판옵티콘의 원리/효과

간수가 보이지 않으면 있다고 간주하는 수 밖에 없다.  -> 감시 효과 

감시자는 피감시자를 볼 수 있다. 피감시자는 감시자를 볼 수 없다. -> 권력의 불균형, 정보의 불균형 

ex) 고속도로 감시카메라. 전국 감시카메라의 80%는 가짜다.   

푸코의 <감시와 처벌>로 널리 알려짐 

현대로 오면서 '감시'의 역할을 시민에게 떠넘김.  ex) 블랙박스  

Big brother is watching you.  

Who controls past controls future. Who controls present controls past.  

New speak 새로운 언어작업. 의미 축소, 불규칙동사 없애기, 상대어 없애기 등 언어 단순화. 어휘 축소  

Double think 이중사고 : 서로 합치될 수 없는 두가지를 동시에 하는 것. 

역사만들기(과거 조작), 기억의 편집(그랬으면 어땠을까를 그랬었다로 기억, 유리한 정보만 남기려고 함)   

언어가 몰락하는데는 정치적 경제적 원인이 있다.  

쓰고자 하는 바를 한마디로, 한 문장으로 규정할 수 있어야 한다.

주제를 찾고, 어휘/표현을 찾아라/확장하라.

뜻을 먼저 정하고, 그 뜻을 가장 잘 전달할 수 있는 단어를 찾아야 한다.

직접 인용과 간접 인용은 목적에 따라 구분해서 써야 한다.  

문장 부호를 정확하게 쓴다. 

<인문고전에서 배우는 글쓰기 기술> 이강룡 선생님 

파주 중앙도서관, 2016년 11월 17일~12월 22일 진행

2강 : 개념과 비유, 플라톤 <국가> 제7권

<국가> 플라톤. 서광사  

‘원본을 알고자 하는 태도’를 지니자.   

글쓰기의 높은 단계에 올라가려면 ‘지리와 역사’를 알아야 한다. 

‘배경 지식, 사회, 세계’를 이해해야 한다.  

동굴 비유 : 소크라테스 사상의 핵심

태어나서 처음으로 고개를 돌려 뒤를 바라본다.  

진리와 그림자. 어느 것을 보고 있는가. 

knowledge   vs  opinion  

지식(지혜)          의견(평판) 

-> 이데아 : 완전무결한 원형, 형상  

<에밀> 장 자크 루소 

루소 : 이상적인 교사 

에밀 : 제자 

소피 : 지혜, 지식 의미 

지식은 곁에 두고 사랑하는 대상이다, 소유하는 것이 아니다.

“실용주의”  

공리주의. 쾌락과 행복 - 선악의 판단 기준 

도구주의자들. 상대론 

“규범론” 

보편적인 올바름의 기준이 있다 

절대론 

=> J.S Mill <공리주의>  

두 개의 이론을 합치려고 했던 사상, 결과적으로는 실패 

규범론 옹호자에 가깝다. 

“It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied.”  

소크라테스 민주정 체제 부정  

<변론> 플라톤 국가 7권. 대화편 중 가장 쉬움 (이제이북스, 제목 : 변명) 

소크라테스, 플라톤 real = idea의 세계  

최상위의 이데아 - 선 : 완벽한 좋음 

개념 (槪念) : 구체 -> 보편 

깨끗하게 닦여진 생각, 보편적인 생각의 덩어리 

헤라클레이토스 : 상대론의 효시 & 피타고라스  

이 세상에 확고부동한 것은 아무것도 없다 

변한다는 것 한 가지만 변하지 않는다. 

같은 강물에 두 번 발을 담글 수 없다. 

파르메니데스 & 소크라테스  

확고부동한 올바름이 있다. 

김정호 <유클리드 기하학> 읽고 대동여지도 만들었다. 

전국을 돌아다닌 것이 아니다. -> 일제의 날조  

진실 vs 진실이라고 믿고 있는 것

진상에 접근. 공부하는 이유 

<논픽션 교양 글쓰기> 이강룡 선생님 

서대문구립 이진아기념도서관, 2017년 3월 8일~5월 17일 진행

5강 : 인용법, 저작권 상식 

#. 저작권 약사(略史)

1448 무렵 : 구텐베르크 인쇄술 보급 

1474 : 베네치아 공화국 특허권 

1517 : 루터 95개조 반박문 배포

1546 : 성 히에로니무스 성서 공인  

1689 : 존 로크 <통치론> Property 규정 

1710 : Statute of Anne (Copyright Act) 저작권법. 창작물 14년 독점권리 규정          

1769 : 제임스 와트 특허 인정 (~1800)

           <-> Edmund Burke. 보수주의자. 보수주의 기원. <프랑스 혁명에 관한 성찰>

1886 : 베른 협약. 현대적 저작권 개념 정립

1967 : 세계지적재산권기구 발족 World Intellectual Property Organization 

조선시대 : 상업 출판 없었음. 국가 독점 -> 정권 유지 목적. 지적재산권 개념이 없었다.

유럽 : 지적재산권 개념 발달. 구텐베르크 세공장인. 포도주+동전주조기계. movable type 

면벌부 (지옥 안감)  - - ->  면죄부 (천국 보장) 

<통치론> 존 로크. 철학자/정치가

제1정부론 : 기존 정치 비판. 왕권신수설 비판. 저항권 개념 -> 탄핵 소추 

제2정부론 : 새로운 나라의 정치이념 구축. 사회의 최소 단위부터 분석 시작 

Free and equal individual 개인 -> proper 고유한 -> property 재산. 고유한 것 

Nature commons -> Labor 고유한 것 -> 재산(노동으로 일군 것) -> 개인을 구별해준다. 

재산권 : 천부인권 

자본주의, 민주주의의 아버지

국가의 존재 이유 : 시민의 재산을 보호하기 위해 

common wealth 국가. 거대한 집합체

인간의 인식은 tabula rasa와 같다 + 경험 -> 지식 

-> 존 로크의 가치, 미국에서 꽃피움. 자수성가의 나라

프랑스 혁명 : 전체 시기 의미, 1789~1871년 파리 코뮌 

프랑스혁명 : 1789년 의미 

(붙여쓰기 -> 고유명칭 의미)

Edmund Burke 진정한 보수주의자. “공익” 추구. 독점 방지법 주장했다.

보수 : 예전부터 내려오는 좋은 가치 지키자. 공익을 향해 나아간다. 

vs 제임스 와트. 매튜 볼튼 - 특허로 사업 독점

#. 저작권 항목 

1) 공정 이용 fair use (미) / fair dealing (영) : 창작자의 동의 없어도 이용 가능하다.

    - 재판 자료, 정치 연설, 교육, 보도, 비평, 학술, 비영리 공연, 사적 이용 (<-> 불특정 다수 공개. 2인 이상) 

2) 동일성 유지 : 원래 맥락과 다른 뜻으로 인용한 것도 위반. 영상 화질 저하도 포함된다.

3) 출처 명기 (정당 범위) 

    - 저작자, 제호, 발행기관, 판수, 발행일, 쪽번호  

경험론 vs 합리론 : 기본적으로 갖춘 인식능력이 공통점이다.   

플라톤 vs 아리스토텔레스 

성선설 vs 성악설 : 80% 같다. 인간 심성 교정의 근본적 목적 같다. 

유명세를 타다 X   유명세를 치르다 O

인용할 때, 주종관계를 확실하게 해야 한다.

자기 의견이 많아야 한다. 

자기의견 8 : 인용 2

인용을 길게 하는 사람치고 글 잘 쓰는 사람 없다.

-> 자기 지식으로 표현해야 한다

책 인용 표시 참조 

<모비딕> 작품 이름

<<모비딕>> 출판된 책 제목

어떤 글을 쓰는데 묵히는 시간이 필요하다.

#. 추천 도서

<프랑스 혁명에 관한 성찰> Edmund Burke, 한길사

<논픽션 교양 글쓰기> 이강룡 선생님 

서대문구립 이진아기념도서관, 2017년 3월 8일~5월 17일 진행

4강 : 자료 수집과 정리법 

좋은 글 = 알맞은/충분한 내용 + 알맞은 형식 

자료 수집 : 정확한 목적(범주를 정확하게 설정) + 뚜렷한 목표(유연하게 적용)  

자료정리방법 : 인용 -> 요약 -> 개념 정리

1) 인용 : 원래 내용 훼손하지 않고 있는 그대로 정리

             되도록 ‘직접 인용’이 좋다. 나중에 ‘간접 인용’으로 고칠 수 있다. 반대는 불가능  

2) 요약 : 글쓰기 방식 중 무난한 방법. 1절(8~9쪽) 요약 -> A4 0.5~1매

             글쓰기 급 성장. 중요/덜 중요 구별해 읽게 됨

             좋은 책으로 연습해야 함. but 요약하기 힘들다

3) 개념 정리 : 이해한 방식으로 간략하게 요약 

                     A4 1매 -> 1문장 요약 

기록 vs 기억

예) 정조 : 이 때 내가 감기가 들어 공부를 3일간 쉬었다. -日省錄 중-

1752년(영조 28)부터 1910년까지 주로 국왕의 동정과 국정을 기록한 일기

Genie 천재, 괴테 vs Wunderkind 신동, 모짜르트

펠로폰네소스 전쟁은 아테나이(아테네)의 야심과 스파르테(스파르타)의 두려움이 충돌한 사건이다.

- 투키디데스 

깊이 읽고 잘 쓰자!

충분한 형식 : 텍스트, 이미지, 동영상 -> 적절하게 활용하자.

쓰고자 하는 내용에 가장 적절한 형식(시, 소설, 수필 등)은 무엇인가 

예) 존 스타인벡 <분노의 포도> 

허위 사실 X  허위 정보, 거짓 O 

내가 찾고자 하는 자료가 없으면, 그게 좋은 글감이다!

인터넷을 ‘자료를 공개하는 도구'로 사용해보자. 

인문학 책은 방향설정을 하고 읽어라!

주변 모든 것이 ‘글감’이다.

글쓰기 : 시간 감각 (역사) + 공간 감각 (지리) 

기억/추측에 의존할 것인가, 기록에 의존할 것인가?

조지오웰 1984 : 언어가 사고를 지배한다

이난영 목포가수 : 삼백년 원한 품은 -> 삼백연 원앙 품은 <목포의 눈물> 

기윽 - 기역 

디읃 - 디귿

시읏 - 시옷 

최세진 <훈몽자회> 이후 3개 바뀜 

문화어는 북한이 훨씬 잘 보존되어 있다. 북한은 3개 그대로 쓴다.

후세 조선 한글 학자들의 잘못으로 3개가 바뀌게 된 것 (윽, 읃, 읏) 

대조 : 공통정 80% 이상 되어야 의미 있다

#. 추천 영상

Gravity : 찬찬히 다시 보기